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By J. Allenbach, A. Benoit, D.A. bertrand, A. Hanriot-Coustet, P. Maraval, A. Pautler, P. Prigent

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Le vulgaire des écrivains, gens dénués d'érudition, ont simplement distingué la satyre en deux espèces. L'une, ont-ils dit, tend directement à réformer les mœurs ou à ridiculiser travers les de l'esprit humain. qui C-eux la craignent l'accusent de misanthropie ou de malignité. C'est sans doute pour adoucir l'austérité du précepte ou l'acerbe du sarcasme qu'elle emprunte Sœur cadette de langage. que dans sa forme. Elle la à la poésie les grâces de son comédie, elle n'en est plus courte et n'est diffère pas essen- tiellement dramatique.

Encolpe et Giton s'attachent l'un avec l'autre pour mourir plus étroitement unis ensemble, et la mort n'ose toucher à leurs plaisirs. La voluptueuse Triphène se sauve dans un esquif avec toutes ses hardes; Eumolpe fut si peu ému du danger qu'il avait le loisir de faire quelque épigramme. Licas, le pieux Licas, appelle pour le divine ou dieux à son secours; et à la honte de leur paye ici pour tous les coupables. i repentir.

D'autres portent Sntirici ou Satyri liber. (1) Il entendu, faudrait comprendre comme on a : le : l'œuvre de PÉTRONE 40 des discours plus honnêtes que convives de Trinialcion les à l'exception de quelques vers heureux, de contes agréables, tout n'est livre le qu'un deux ou anii^s ; trois confus d'images ampoulées ou lascives, d'érudition ou de débauches. Selon Baillet et Tiraboski, on y rencontre des tours ingéet de jolies pensées; mais ces beautés sont obscurcies nieux par ils, du l'inégalité par des mots barbares, par des style, on l'on ne comprend récits la faute des copistes ; rien.

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by Donald
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